Хаос. Нелинейная динамика

Отсутствие следов внеземных цивилизаций имеет простое объяснение: они не выходят в Дальний Космос в силу невозможности получать оттуда информацию. Достигнув требуемого для межзвездных полетов уровня развития технологий, они вместе с тем осознают их бесперспективность.

         Ковбой Джо слыл неуловимым, потому что его никто никогда не ловил

         Старый анекдот

1.Парадкс Ферми считается одной из самых трудных проблем современной науки. «Википедия» предлагает следующую его формулировку: «Соединение распространённой веры в то, что во Вселенной существует значительное количество технологически развитых цивилизаций, с отсутствием каких-нибудь наблюдений, которые бы её подтверждали, являются парадоксальным и приводит к выводу, что или наше понимание природы, или наши наблюдения неполны и ошибочны». На эту тему написано множество публикаций, в основном резонных, но, тем не менее, задача по-прежнему остается нерешенной, по крайней мере, с точки зрения научного сообщества. И всегда находятся энтузиасты, пытающиеся найти окончательное, исчерпывающее решение парадокса. И вопрос Ферми «Где они?» остается без ответа.

Мы ставим перед собой несколько иную цель. Ниже приводится переосмысление парадокса Ферми, которое позволяет взглянуть на него под несколько иным углом зрения.

Предлагаемые рассуждения интересны в первую очередь тем, что не требуют никаких предположений относительно свойств как Вселенной в целом, так и населяющих ее цивилизаций. Их нельзя опровергнуть, ссылаясь на неверное или неустановленное значение того или иного параметра выбранной модели. Можем, например, полагать, что наша галактика просто нафарширована цивилизациями, причем в точности такими, как мы сами.

Мы опираемся исключительно на следующие основания, общепризнанные современной наукой:

* оценка размеров галактики;

* оценка плотности звездного вещества в ней;

* тот факт, что скорость света конечна и является максимальной скоростью передачи информации.

Из них, как нам кажется, можно сделать важный вывод, заключающийся в том, что распространение цивилизаций в масштабе Галактики невозможно, причем по вполне объективным причинам.

Цивилизация, понимаемая как системная целостность разумных особей, не может находиться в устойчивом состоянии вне постоянного информационного обмена между своими членами. А начиная с некоторого удаления (меньшего среднего межзвездного расстояния) эффективный информационный обмен становится невозможен из-за слишком большой длительности передачи сигнала, рассеяния мощности и наличия помех. В какой-то момент времени связь неизбежно прервется, и те, кто отправил межзвездную экспедицию, никогда не узнают, что там произошло.

Поэтому процессом освоения космоса на больших расстояниях невозможно управлять, а цивилизации не занимаются тем, что в принципе не поддается контролю.

Между прочим, именно по сходным причинам Колумб столкнулся с почти непреодолимыми трудностями при организации своей экспедиции. А ведь каботажное мореплавание уже находилось на достаточно высоком уровне. Были суда, опытные моряки, штурманы, лоцманы. Нужно было только вместо того, чтобы двигаться вдоль берега от порта к порту, повернуть перпендикулярно к нему и уйти в безбрежное море. И никто не хотел давать на это денег. Освоение новых земель на уровне антропогенной практики началось после того, как Колумб, таки да, вернулся, да еще и с золотом, и стало ясно, что дальние плавания в принципе контролируются. И дело здесь вовсе не в косности и ограниченности королей, вельмож, банкиров и купцов. Так на самом деле проявляет себя динамика общественного развития: отказ от неконтролируемых проектов является своего рода защитным механизмом наподобие принципа Ле Шателье-Брауна в термодинамических системах.

Межзвездный полет – проект совершенно другого масштаба. Их не могут осуществлять отдельные одиночки-энтузиасты. Просто физически не могут. Для этого нужны колоссальные расходы ресурсов и слаженная, скоординированная работа многих поколений ученых, конструкторов, инженеров, рабочих, пилотов-испытателей, администраторов и т. д., и т. п., и проч. Вспомним, сколько времени и сил, не говоря уже о средствах, было потрачено для выхода на околоземную орбиту, а ведь наши «космические» корабли летают на высоте 150-200 км. Это, извините, всего лишь стратосфера. Практическое осуществление звездоплавания возможно лишь на уровне сложных коллективных процессов, а они в данном случае либо вообще не протекают, либо ориентированы на постепенное сворачивание. И за примерами не нужно далеко ходить. Если в середине прошлого века (эпоха парадокса Ферми и уравнения Дрейка) публика совершенно серьезно ожидала в ближайшем будущем освоение Солнечной системы, а затем и выход в Дальний Космос, то сегодня, насколько нам известно, очень осторожно говорят об отдаленной перспективе разработки полезных ископаемых на Луне.

Поэтому выход в Дальний Космос в любом случае не вписывается в контекст развития цивилизации. Отметим, что речь идет вовсе не о психологической установке членов цивилизации («Оно нам не нужно!»), о которой много писалось в литературе, а об объективном аспекте развития любой цивилизации. Любой потому, что законы природы и порождаемые ими ограничения одинаковы для всех (розовые мечты о том, что ученые когда-нибудь откроют что-то такое-эдакое, что позволит обмениваться информацией с неограниченной скоростью, мы к сфере науки не относим).

А если все же появится безумное сообщество индивидов, склонных к осуществлению неконтролируемых проектов на уровне «гуманоидогенной» практики, то оно, скорее всего, само себя истребит, причем задолго до того уровня развития, на котором могут возникнуть идеи полета в космос.

Разумеется, какая-либо цивилизация может совершить такой романтически-героический (или героико-романтический) поступок: отправить в межзвездное пространство сотню добровольцев в железной банке по причинам, изложенным в романе С. Лема «Возвращение со звезд». Но тут речь может идти лишь об отдельных, к тому же крайне редких эпизодах, не имеющих никакого отношения к планомерному систематическому освоению космического пространства.

3.Сказанное выше относится и к беспилотным аппаратам, собирающим информацию в космосе о космосе. Они актуальны, но только в пределах устойчивой передачи сигнала. Отправлять их в другие созвездия никто не будет, потому что оттуда они не вернутся и ничего не передадут.

Можно, конечно, встретить где-то в безбрежных просторах космоса отработавший зонд, летящий по инерции в никуда. Но для этого нужно самим туда попасть, а мы не попадаем, и, следовательно, не знаем, что там летает. К тому же вероятность встретить такой зонд очень мала. А если он случайно свалится на поверхность Земли, то сгорит в атмосфере и попадет в наши руки в таком виде, что идентифицировать его уже не удастся.

4.Тут мы приходим к интересному вопросу: почему в таком случае Ферми сформулировал свой парадокс? Иными словами, истинный парадокс состоит в том, что мы удивляемся отсутствию того, чего (как мы вообще-то знаем) быть не может.

Решение нам представляется таким. В развитии некоторых цивилизаций наступает период, достаточно короткий, когда в общественном сознании доминирует абсолютная вера во всемогущество науки и технологии. Мы знаем, что этого сделать нельзя, и, тем не менее, верим в то, что со временем инженеры в содружестве с учеными найдут способ сделать это. В этот период цивилизация мечтает о контактах и предпринимает робкие шаги к их поиску (прослушивает радиоизлучение и отправляет свои радиосигналы и т. п.), а самые радикально мыслящие ее члены за чаем обсуждают гипотетические полеты куда-нибудь на Тау Кита, сопровождая обсуждение расчетами на логарифмической линейке. В этой фазе своего развития цивилизация готова выйти в космос, но не может по причине недостаточного технологического развития. Но потом наступает отрезвление, и цивилизация прекращает эти бесплодные игры, занимаясь решением настоящих проблем. Пройдя романтический период безудержной веры в прогресс, цивилизация замыкается в своем ареале и продолжает развиваться в нем интенсивно, а не экстенсивно. Зрелость цивилизации проявляется, в том числе, и способностью адекватно оценивать реальную перспективу проектов.

Именно в этот период развития земной цивилизации Ферми и предложил свой парадокс. Пройдет лет сто-двести (на фоне времени существования человечества – ноль без хвостика), и люди престанут планировать колонизацию Вселенной и искать, как говорили, братьев по разуму.

Итак, на вопрос «Где они?» мы предлагаем простой ответ: у себя дома.

С. М. Брайчевский